Стихотворения

• Стихотворение «К Чаадаеву» написано в 1818 году, но первая публикация появилась лишь в 1829. Стихотворение считается литературным гимном декабристов, именно благодаря этому произведению за Александром Пушкиным, который был дружен со многими декабристами, закрепилась слава вольнодумца, в результате чего поэт дважды побывал в ссылке. В конце стихотворения поэт откровенно призывает к свержению самодержавия. Послание адресовано старшему другу Пушкина, дружбу с которым поэт называл «счастьем». 

***

Любви, надежды, тихой славы 

Недолго нежил нас обман, 

Исчезли юные забавы, 

Как сон, как утренний туман; 

Но в нас горит еще желанье, 

Под гнетом власти роковой 

Нетерпеливою душой 

Отчизны внемлем призыванье. 

Мы ждем с томленьем упованья 

Минуты вольности святой, 

Как ждет любовник молодой 

Минуты верного свиданья. 

Пока свободою горим, 

Пока сердца для чести живы, 

Мой друг, отчизне посвятим 

Души прекрасные порывы! 

Товарищ, верь: взойдет она, 

Звезда пленительного счастья, 

Россия вспрянет ото сна, 

И на обломках самовластья 

Напишут наши имена!

• Стихотворение «Деревня» написано А.С. Пушкиным в 1819 году в родовом поместье Михайловское, куда он ненадолго приехал. Первая часть стихотворения навеяна любованием поэта красотой родных мест, тоской по детству, вторая, резко противопоставленная первой, создается под влиянием активной общественно-политической жизнью поэта и его размышлениями о несправедливости устройства общества. Стихотворение несет резкую социальную направленность, выражает недовольство поэта существованием рабства, желание переустройства общества.

(отрывки) 

Приветствую тебя, пустынный уголок, 

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья, 

Где льется дней моих невидимый поток 

На лоне счастья и забвенья. 

Я твой: я променял порочный двор цирцей, 

Роскошные пиры, забавы, заблужденья 

На мирный шум дубров, на тишину полей, 

На праздность вольную, подругу размышленья. 

<...> Оракулы веков, здесь вопрошаю вас! 

В уединенье величавом 

Слышнее ваш отрадный глас. 

Он гонит лени сон угрюмый, 

К трудам рождает жар во мне, 

И ваши творческие думы 

В душевной зреют глубине. 

<...> Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный 

И рабство, падшее по манию царя, 

И над отечеством свободы просвещенной 

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

• Стихотворение «Погасло дневное светило…» написано в 1820 году, когда поэт был отправлен в южную ссылку, где он впервые увидел море и был очарован его мощью. Он увидел его на корабле по дороге в Крым. Еще не зная, сколь долгой будет его ссылка, Пушкин мысленно прощается со всеми радостями жизни, считая, что отныне его жизнь кончена. Этот юношеский максимализм (Пушкину в это время 21 год), все еще живущий в душе поэта, заставляет его мыслить категорически и отвергать любую возможность разрешения жизненной проблемы, с которой ему довелось столкнуться. Он похож на тонущий корабль, который штормом выбросило на чужой берег, где, как считает автор, помощи ждать просто не от кого. 

Погасло дневное светило; 

На море синее вечерний пал туман. 

Шуми, шуми, послушное ветрило, 

Волнуйся подо мной, угрюмый океан. 

Я вижу берег отдаленный, 

Земли полуденной волшебные края; 

С волненьем и тоской туда стремлюся я, 

Воспоминаньем упоенный... 

И чувствую: в очах родились слезы вновь; 

Душа кипит и замирает; 

Мечта знакомая вокруг меня летает; 

Я вспомнил прежних лет безумную любовь, 

И все, чем я страдал, и все, что сердцу мило, 

Желаний и надежд томительный обман... 

Шуми, шуми, послушное ветрило, 

Волнуйся подо мной, угрюмый океан. 

Лети, корабль, неси меня к пределам дальным 

По грозной прихоти обманчивых морей, 

Но только не к брегам печальным 

Туманной родины моей, 

Страны, где пламенем страстей 

Впервые чувства разгорались, 

Где музы нежные мне тайно улыбались, 

Где рано в бурях отцвела 

Моя потерянная младость, 

Где легкокрылая мне изменила радость 

И сердце хладное страданью предала. 

Искатель новых впечатлений, 

Я вас бежал, отечески края; 

Я вас бежал, питомцы наслаждений, 

Минутной младости минутные друзья; 

И вы, наперсницы порочных заблуждений, 

Которым без любви я жертвовал собой, 

Покоем, славою, свободой и душой, 

И вы забыты мной, изменницы младые, 

Подруги тайные моей весны златыя, 

И вы забыты мной... Но прежних сердца ран, 

Глубоких ран любви, ничто не излечило... 

Шуми, шуми, послушное ветрило, 

Волнуйся подо мной, угрюмый океан...

• Стихотворение «Узник», написано Пушкиным в 1822 году в период его южной ссылки (1820-1824 гг.), когда поэт по приказу генерал-губернатора Санкт-Петербурга был вынужден покинуть столицу и отправиться в Кишинев. Свое пребывание в пыльном и грязном Кишиневе поэт воспринимал как заточение. В период ссылки Пушкин даже думал о побеге, что так же нашло отражение в стихотворении. 

Сижу за решеткой в темнице сырой. 

Вскормленный в неволе орел молодой, 

Мой грустный товарищ, махая крылом, 

Кровавую пищу клюет под окном, 

Клюет, и бросает, и смотрит в окно, 

Как будто со мною задумал одно. 

Зовет меня взглядом и криком своим 

И вымолвить хочет: «Давай улетим! 

Мы вольные птицы; пора, брат, пора! 

Туда, где за тучей белеет гора, 

Туда, где синеют морские края, 

Туда, где гуляем лишь ветер... да я!...» 

• Стихотворение «Песнь о вещем Олеге» написано в 1822 году в южной ссылке в связи с тем, что в легенде о князе Олеге и его коне Пушкина заинтересовала тема рока, неизбежности предначертанной судьбы. В то же время в стихотворении интересен образ кудесника, «подвластный Перуну». Это еще одна тема — тема поэта-пророка, тема поэта — провозвестника высшей воли, который не подчиняется людям, а только высшим силам. В этот период, период ссылки было создано много философских работ Пушкина. 

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хозарам,

Их селы и нивы за буйный набег 

Обрек он мечам и пожарам; 

С дружиной своей, в цареградской броне, 

Князь по полю едет на верном коне. 

Из темного леса навстречу ему 

Идет вдохновенный кудесник, 

Покорный Перуну старик одному, 

Заветов грядущего вестник, 

В мольбах и гаданьях проведший весь век. 

И к мудрому старцу подъехал Олег. 

«Скажи мне, кудесник, любимец богов, 

Что сбудется в жизни со мною? 

И скоро ль, на радость соседей-врагов, 

Могильной засыплюсь землею? 

Открой мне всю правду, не бойся меня: 

В награду любого возьмешь ты коня». 

«Волхвы не боятся могучих владык, 

А княжеский дар им не нужен; 

Правдив и свободен их вещий язык 

И с волей небесною дружен. 

Грядущие годы таятся во мгле; 

Но вижу твой жребий на светлом челе. 

Запомни же ныне ты слово мое: 

Воителю слава — отрада; 

Победой прославлено имя твое; 

Твой щит на вратах Цареграда; 

И волны и суша покорны тебе; 

Завидует недруг столь дивной судьбе. 

И синего моря обманчивый вал 

В часы роковой непогоды, 

И пращ, и стрела, и лукавый кинжал 

Щадят победителя годы... 

Под грозной броней ты не ведаешь ран; 

Незримый хранитель могущему дан. 

Твой конь не боится опасных трудов; 

Он, чуя господскую волю, 

То смирный стоит под стрелами врагов, 

То мчится по бранному полю. 

И холод и сеча ему ничего... 

Но примешь ты смерть от коня своего». 

Олег усмехнулся — однако чело 

И взор омрачилися думой. 

В молчаньи, рукой опершись на седло, 

С коня он слезает, угрюмый; 

И верного друга прощальной рукой 

И гладит и треплет по шее крутой. 

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, 

Расстаться настало нам время; 

Теперь отдыхай! уж не ступит нога 

В твое позлащенное стремя. 

Прощай, утешайся — да помни меня. 

Вы, отроки-други, возьмите коня, 

Покройте попоной, мохнатым ковром; 

В мой луг под уздцы отведите; 

Купайте; кормите отборным зерном; 

Водой ключевою поите». 

И отроки тотчас с конем отошли, 

А князю другого коня подвели. 

Пирует с дружиною вещий Олег 

При звоне веселом стакана. 

И кудри их белы, как утренний снег 

Над славной главою кургана... 

Они поминают минувшие дни 

И битвы, где вместе рубились они... 

«А где мой товарищ? — промолвил Олег, — 

Скажите, где конь мой ретивый? 

Здоров ли? все так же ль лего́к его бег? 

Все тот же ль он бурный, игривый?» 

И внемлет ответу: на холме крутом 

Давно уж почил непробудным он сном. 

Могучий Олег головою поник 

И думает: «Что же гаданье? 

Кудесник, ты лживый, безумный старик! 

Презреть бы твое предсказанье! 

Мой конь и доныне носил бы меня». 

И хочет увидеть он кости коня. 

Вот едет могучий Олег со двора, 

С ним Игорь и старые гости, 

И видят — на холме, у брега Днепра, 

Лежат благородные кости; 

Их моют дожди, засыпает их пыль, 

И ветер волнует над ними ковыль. 

Князь тихо на череп коня наступил 

И молвил: «Спи, друг одинокой! 

Твой старый хозяин тебя пережил: 

На тризне, уже недалекой, 

Не ты под секирой ковыль обагришь 

И жаркою кровью мой прах напоишь! 

Так вот где таилась погибель моя! 

Мне смертию кость угрожала!» 

Из мертвой главы гробовая змия, 

Шипя, между тем выползала; 

Как черная лента, вкруг ног обвилась, 

И вскрикнул внезапно ужаленный князь. 

Ковши круговые, запенясь, шипят 

На тризне плачевной Олега; 

Князь Игорь и Ольга на холме сидят; 

Дружина пирует у брега; 

Бойцы поминают минувшие дни 

И битвы, где вместе рубились они. 

• Стихотворение «Свободы сеятель пустынный» написано в 1823 году также в южной ссылке. Поэт использует евангельские мотивы – образ землепашца. Размышляя над своей судьбой, Пушкин пишет, что землепашец, разбрасывая зерна пшеницы, не может рассчитывать на то, что каждое из них даст новый колосок. Однако зерна, попавшие в благодатную почву, непременно прорастут и окупят все сторицей. Сравнивая себя с сеятелем, поэт отмечает, что он с надеждой и верой «в порабощенные бразды бросал живительное семя». Автор подразумевает свои стихи, в которых хотел донести до соплеменников необходимость изменения общественного строя, но ему повезло гораздо меньше, чем библейскому землепашцу, он лишь потерял «время, благие мысли и труды», пытаясь опередить ход событий. «Стадо» - это народ, который инертен к призывам поэта, а во всем соглашается с правительством. 

 Изыде сеятель сеяти семена своя. 

Свободы сеятель пустынный, 

Я вышел рано, до звезды; 

Рукою чистой и безвинной 

В порабощенные бразды 

Бросал живительное семя — 

Но потерял я только время, 

Благие мысли и труды... 

Паситесь, мирные народы! 

Вас не разбудит чести клич. 

К чему стадам дары свободы? 

Их должно резать или стричь. 

Наследство их из рода в роды 

Ярмо с гремушками да бич. 

• Стихотворение «К морю» написано в 1824 году перед возвращением поэта в Москву из южной ссылки. Пушкин направлялся сначала в Михайловское, ведь его ссылка еще не закончилась. Там он завершил свое стихотворение « К морю». Автор восхищается морской стихией, которая никому неподвластна, но даже волнующие мысли о свободе не могут заставить его навсегда покинуть Россию, подобно тому, как Наполеон покинул родную страну. Второе имя, появляющееся в стихотворении – Байрон, который символизирует романтизированную, свободолюбивую лирику.

***

Прощай, свободная стихия! 

В последний раз передо мной 

Ты катишь волны голубые 

И блещешь гордою красой. 

Как друга ропот заунывный, 

Как зов его в прощальный час, 

Твой грустный шум, твой шум призывный 

Услышал я в последний раз. 

Моей души предел желанный! 

Как часто по брегам твоим 

Бродил я тихий и туманный, 

Заветным умыслом томим! 

Как я любил твои отзывы, 

Глухие звуки, бездны глас 

И тишину в вечерний час, 

И своенравные порывы! 

Смиренный парус рыбарей, 

Твоею прихотью хранимый, 

Скользит отважно средь зыбей: 

Но ты взыграл, неодолимый, 

И стая тонет кораблей. 

Не удалось навек оставить

Мне скучный, неподвижный брег,

Тебя восторгами поздравить 

И по хребтам твоим направить 

Мой поэтической побег! 

Ты ждал, ты звал... я был окован; 

Вотще рвалась душа моя: 

Могучей страстью очарован, 

У берегов остался я... 

О чем жалеть? Куда бы ныне 

Я путь беспечный устремил? 

Один предмет в твоей пустыне 

Мою бы душу поразил. 

Одна скала, гробница славы...

Там погружались в хладный сон 

Воспоминанья величавы: 

Там угасал Наполеон. 

Там он почил среди мучений. 

И вслед за ним, как бури шум, 

Другой от нас умчался гений, 

Другой властитель наших дум.

Исчез, оплаканный свободой,

Оставя миру свой венец. 

Шуми, взволнуйся непогодой: 

Он был, о море, твой певец. 

Твой образ был на нем означен, 

Он духом создан был твоим: 

Как ты, могущ, глубок и мрачен, 

Как ты, ничем неукротим. 

Мир опустел... Теперь куда же 

Меня б ты вынес, океан? 

Судьба людей повсюду та же: 

Где капля блага, там на страже 

Уж просвещенье иль тиран.

Прощай же, море! Не забуду 

Твоей торжественной красы 

И долго, долго слышать буду 

Твой гул в вечерние часы. 

В леса, в пустыни молчаливы 

Перенесу, тобою полн, 

Твои скалы, твои заливы, 

И блеск, и тень, и говор волн. 

• Стихотворение «Во глубине сибирских руд…» написано поэтом в 1827 году, после неудачного восстания декабристов, окончившееся ссылкой их в Сибирь. Во время восстания Пушкин находился в Михайловском и ничего о планах своих друзей не знал, о чем позже сожалел. Это стихотворение – призыв, автор убежден, что о подвиге декабристов люди будут помнить и спустя столетия. Послание, действительно, дошло до декабристов, они получили слова своего великого друга. 

Во глубине сибирских руд 

Храните гордое терпенье, 

Не пропадет ваш скорбный труд 

И дум высокое стремленье. 

Несчастью верная сестра, 

Надежда в мрачном подземелье 

Разбудит бодрость и веселье, 

Придет желанная пора: 

Любовь и дружество до вас 

Дойдут сквозь мрачные затворы, 

Как в ваши каторжные норы 

Доходит мой свободный глас. 

Оковы тяжкие падут, 

Темницы рухнут — и свобода 

Вас примет радостно у входа, 

И братья меч вам отдадут. 

Стихотворение «К***» («Я помню чудное мгновенье…») написано в 1825 году и посвящено Анне Керн. Пушкин познакомился с Керн в 1819 году на приеме у княгини Олениной, и она произвела на него впечатление. Спустя 6 лет он снова встречает ее в Тригорском поместье, которое находится недалеко от Михайловского (поэт в это время был в ссылке). Неожиданная встреча всколыхнула в поэте почти угаснувшее и забытое чувство. В лирической героине для поэта сосредоточена сама жизнь, без нее он больше не чувствовал «божества, вдохновенья, слез, жизни, любви». И только с новым появлением героини поэт почувствовал, что он вновь возродился к жизни.

Я помню чудное мгновенье: 

Передо мной явилась ты, 

Как мимолетное виденье, 

Как гений чистой красоты. 

В томленьях грусти безнадежной, 

В тревогах шумной суеты, 

Звучал мне долго голос нежный 

И снились милые черты. 

Шли годы. Бурь порыв мятежный 

Рассеял прежние мечты, 

И я забыл твой голос нежный, 

Твои небесные черты. 

В глуши, во мраке заточенья 

Тянулись тихо дни мои 

Без божества, без вдохновенья, 

Без слез, без жизни, без любви. 

Душе настало пробужденье: 

И вот опять явилась ты, 

Как мимолетное виденье, 

Как гений чистой красоты. 

И сердце бьется в упоенье, 

И для него воскресли вновь 

И божество, и вдохновенье, 

И жизнь, и слезы, и любовь. 

• Стихотворение «Подражания Корану» (IX) написано в 1824 году и замыкает цикл из девяти стихотворений. После прочтения цикла создается впечатление, что Пушкин считает себя атеистом, но это совсем не так. Он принимает любую веру, и с уважением относится к людям набожным. Но при этом не желает смириться с тем, что для кого-то религия является путем к духовному очищению, а кто-то использует ее в своих корыстных целях. Пушкин использует очень важный мотив – библейский мотив пустыни (встречающийся, например, в Старом Завете в частях про Моисея, или в Новом – искушение Иисуса также происходило в пустыне). Это период глубоких философских рассуждений Пушкина, в том числе на тему религии.

И путник усталый на бога роптал:

Он жаждой томился и тени алкал. 

В пустыне блуждая три дня и три ночи, 

И зноем и пылью тягчимые очи 

С тоской безнадежной водил он вокруг, 

И кладез под пальмою видит он вдруг. 

И к пальме пустынной он бег устремил, 

И жадно холодной струей освежил 

Горевшие тяжко язык и зеницы, 

И лег, и заснул он близ верной ослицы — 

И многие годы над ним протекли 

По воле владыки небес и земли. 

Настал пробужденья для путника час; 

Встает он и слышит неведомый глас: 

«Давно ли в пустыне заснул ты глубоко?» 

И он отвечает: уж солнце высоко 

На утреннем небе сияло вчера; 

С утра я глубоко проспал до утра. 

Но голос: «О путник, ты долее спал; 

Взгляни: лег ты молод, а старцем восстал; 

Уж пальма истлела, а кладез холодный 

Иссяк и засохнул в пустыне безводной, 

Давно занесенный песками степей; 

И кости белеют ослицы твоей». 

И горем объятый мгновенный старик, 

Рыдая, дрожащей главою поник... 

И чудо в пустыне тогда совершилось: 

Минувшее в новой красе оживилось; 

Вновь зыблется пальма тенистой главой; 

Вновь кладез наполнен прохладой и мглой. 

И ветхие кости ослицы встают, 

И телом оделись, и рев издают; 

И чувствует путник и силу, и радость; 

В крови заиграла воскресшая младость; 

Святые восторги наполнили грудь: 

И с богом он дале пускается в путь. 

• Стихотворение «19 октября» написано в 1825 году, когда Пушкин, будучи сосланным императором в умение Михайловское, не смог присутствовать на ежегодной встрече выпускников Царскосельского лицея. Поэт отправил стихотворение «вместо себя». Мотив времени, судьбы и ее поворотов также важен в стихотворении. Пушкин вспоминает былые годы, отмечает, что многих уже нет в живых, что время не щадит и лицеистов («Судьба глядит, мы вянем; дни бегут…»), но признается своим друзьям, что их дружба все так же крепка.

(отрывки) 

Печален я: со мною друга нет, 

С кем долгую запил бы я разлуку, 

Кому бы мог пожать от сердца руку 

И пожелать веселых много лет. 

Я пью один; вотще воображенье 

Вокруг меня товарищей зовет; 

Знакомое не слышно приближенье, 

И милого душа моя не ждет. 

Я пью один, и на брегах Невы 

Меня друзья сегодня именуют... 

Но многие ль и там из вас пируют? 

Еще кого не досчитались вы? 

Кто изменил пленительной привычке? 

Кого от вас увлек холодный свет? 

Чей глас умолк на братской перекличке? 

Кто не пришел? Кого меж вами нет? 

<...> Друзья мои, прекрасен наш союз! 

Он как душа неразделим и вечен — 

Неколебим, свободен и беспечен 

Срастался он под сенью дружных муз. 

Куда бы нас ни бросила судьбина, 

И счастие куда б ни повело, 

Всё те же мы: нам целый мир чужбина; 

Отечество нам Царское Село. 

<...> Пируйте же, пока еще мы тут! 

Увы, наш круг час от часу редеет; 

Кто в гробе спит, кто, дальный, сиротеет; 

Судьба глядит, мы вянем; дни бегут; 

Невидимо склоняясь и хладея, 

Мы близимся к началу своему... 

Кому <ж> из нас под старость день лицея 

Торжествовать придется одному?

• Стихотворение «Пророк» написано в 1826 году. Это стихотворение является ответом на вопрос о том, в чем именно заключается смысл жизни истинного поэта, и к чему он должен стремиться, создавая свои произведения. Произведение написано в духе «оды», высоким стилем, с использованием большого количества старославянизмов. Действие происходит в пустыне, автор снова использует евангельские мотивы. Пушкин показывает, что рождение произведения, путь становления поэтом – это мучительная непосильная ноша. Но в итоге поэт становится «вещателем» истины, вдохновителем людских масс, это его божественное предначертание. 

Духовной жаждою томим, 

В пустыне мрачной я влачился, — 

И шестикрылый серафим 

На перепутье мне явился. 

Перстами легкими как сон 

Моих зениц коснулся он. 

Отверзлись вещие зеницы, 

Как у испуганной орлицы. 

Моих ушей коснулся он, — 

И их наполнил шум и звон: 

И внял я неба содроганье, 

И горний ангелов полет, 

И гад морских подводный ход, 

И дольней лозы прозябанье. 

И он к устам моим приник, 

И вырвал грешный мой язык, 

И празднословный и лукавый, 

И жало мудрыя змеи 

В уста замершие мои 

Вложил десницею кровавой. 

И он мне грудь рассек мечом, 

И сердце трепетное вынул, 

И угль, пылающий огнем, 

Во грудь отверстую водвинул. 

Как труп в пустыне я лежал, 

И бога глас ко мне воззвал: 

«Восстань, пророк, и виждь, и внемли, 

Исполнись волею моей, 

И, обходя моря и земли, 

Глаголом жги сердца людей». 

• Стихотворение «Зимняя дорога» написано в 1826 году и, по мнению многих исследователей, посвящено дальней родственнице поэта – Софии Федоровне Пушкиной. В этом стихотворении Пушкину мастерки удается провести параллель между чувствами и мыслями лирического героя и окружающей природой. Описание темной зимней ночи, дороги приводит в уныние, два раза повторяется слово «печально». В таком безрадостном состоянии находится лирический герой. Но возникает образ возлюбленной – Нины, прообраз Софьи Пушкиной, мысль о которой дает сил лирическому герою, воодушевляют скорее закончить путь и приехать домой.

Сквозь волнистые туманы 

Пробирается луна, 

На печальные поляны 

Льет печально свет она. 

По дороге зимней, скучной 

Тройка борзая бежит, 

Колокольчик однозвучный 

Утомительно гремит. 

Что-то слышится родное 

В долгих песнях ямщика: 

То разгулье удалое, 

То сердечная тоска... 

Ни огня, ни черной хаты, 

Глушь и снег... Навстречу мне 

Только версты полосаты 

Попадаются одне... 

Скучно, грустно... Завтра, Нина, 

Завтра к милой возвратясь, 

Я забудусь у камина, 

Загляжусь не наглядясь. 

Звучно стрелка часовая 

Мерный круг свой совершит, 

И, докучных удаляя, 

Полночь нас не разлучит. 

Грустно, Нина: путь мой скучен, 

Дремля смолкнул мой ямщик, 

Колокольчик однозвучен, 

Отуманен лунный лик. 

• Стихотворение «Няне» написано в 1826 году. Поэт выразил признательность своей няне Арине Родионовне за все, что им вместе довелось пережить. За легкой ироничностью скрывается нежность, которую испытывает к ней Пушкин.

Подруга дней моих суровых, 

Голубка дряхлая моя! 

Одна в глуши лесов сосновых 

Давно, давно ты ждешь меня. 

Ты под окном своей светлицы 

Горюешь, будто на часах, 

И медлят поминутно спицы 

В твоих наморщенных руках. 

Глядишь в забытые вороты 

На черный отдаленный путь: 

Тоска, предчувствия, заботы 

Теснят твою всечасно грудь. 

То чудится тебе...

• Стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом» написано в сентябре 1824 года. Пушкин облек в стихотворную форму мысль, высказанную в письме Казначееву от июня того же года. Пушкин признается, что поборол в себе отвращение, вызванное необходимостью не просто сочинять лирику, но и продавать плоды своего труда. По словам поэта, даже на произведения, созданные по воле вдохновения, он стал смотреть как на товар. Тема, затронутая Александром Сергеевичем в «Разговоре книгопродавца с поэтом», была необыкновенно актуальна для двадцатых годов девятнадцатого столетия. В то время в аристократических кругах Российской империи литературное творчество не воспринималось в качестве источника основного заработка. Фактически Пушкин вступил в борьбу с царившими в высшем обществе предрассудками. Стихотворение посвящено теме взаимоотношений поэта и общества. Оно представляет вниманию читателей столкновение двух кардинально противоположных идеологий. Книгопродавец – человек земной, нацеленный на получение прибыли и не склонный к парению в облаках. Поэт сначала противостоит продавцу, но в финале продавец, типичный представитель «века-торгаша», «железного века», одерживает безоговорочную победу («Поэт: // Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. // Условимся.»)
• Стихотворение «Поэт» написано Пушкиным в 1827 году, когда Пушкин начал все чаще задумываться о своем предназначении. Разделение стихотворения на две части как нельзя лучше показывает изменение чувств лирического героя. Первая часть – это жизнь поэта без вдохновения, под гнетом обыденности до прихода Музы («Пока не требует поэта к священной жертве Аполлон»), а вторая часть – это период сотворения поэтом чего-то нового, когда уже ничто в целом мире не может сломить великую силу поэта, его голос проникающий повсюду. 

Пока не требует поэта 

К священной жертве Аполлон, 

В заботах суетного света 

Он малодушно погружен; 

Молчит его святая лира; 

Душа вкушает хладный сон, 

И меж детей ничтожных мира, 

Быть может, всех ничтожней он. 

 Но лишь божественный глагол 

До слуха чуткого коснется, 

Душа поэта встрепенется, 

Как пробудившийся орел. 

Тоскует он в забавах мира, 

Людской чуждается молвы, 

К ногам народного кумира 

Не клонит гордой головы; 

Бежит он, дикий и суровый, 

И звуков и смятенья полн, 

На берега пустынных волн, 

В широкошумные дубровы... 

• Стихотворение «Анчар» написано в 1828 году, во время напряженных отношений между поэтом и императором Николаем I. «Анчар» - это «древо яда», ядовитое дерево. Здесь встречается пустыня, но это не библейский мотив, это описание пустынного дикого места, где ничего не прорастает и нет жизни, ведь все отравлено. Если не пытаться проводить параллель с действительностью, можно отнести произведение к разряду красивой и мрачной былины. Однако Пушкин здесь очень образно, завуалировано, облачает российского царя, для которого жизнь простого крестьянина или солдата ничего не стоит. Пушкин осознает, что свергнуть самодержавие нынешнему поколению еще не под силу, и подобная идея нежизнеспособна хотя бы потому, что Россия еще не готова к столь кардинальным переменам. При этом любые попытки изменить ситуацию будут тут же пресекаться, а самым ярым патриотам и реформаторам страны предстоит пасть от стрел, отравленных соком анчара. А попросту – быть сосланными в Сибирь, невзирая на титулы, звания и благородное происхождение. Пушкин провозглашает гуманистические идеи: «Но человека человек послал…», то есть император и обычный человек – равны.

В пустыне чахлой и скупой, 

На почве, зноем раскаленной, 

Анчар, как грозный часовой, 

Стоит — один во всей вселенной. 

Природа жаждущих степей 

Его в день гнева породила, 

И зелень мертвую ветвей 

И корни ядом напоила. 

Яд каплет сквозь его кору, 

К полудню растопясь от зною, 

И застывает ввечеру 

Густой прозрачною смолою. 

К нему и птица не летит, 

И тигр нейдет: лишь вихорь черный 

На древо смерти набежит — 

И мчится прочь, уже тлетворный. 

И если туча оросит, 

Блуждая, лист его дремучий, 

С его ветвей, уж ядовит, 

Стекает дождь в песок горючий. 

Но человека человек 

Послал к анчару властным взглядом, 

И тот послушно в путь потек 

И к утру возвратился с ядом. 

Принес он смертную смолу 

Да ветвь с увядшими листами, 

И пот по бледному челу 

Струился хладными ручьями; 

Принес — и ослабел и лег 

Под сводом шалаша на лыки, 

И умер бедный раб у ног 

Непобедимого владыки. 

А царь тем ядом напитал 

Свои послушливые стрелы 

И с ними гибель разослал 

К соседям в чуждые пределы. 

• Стихотворение «Я вас любил, любовь еще быть может…» написано в 1829 году и посвящено Каролине Сабаньской, с которой поэт познакомился в 1821 году во время южной ссылки, а по другой версии, произведение адресовано Анне Алексеевне Андро-Олениной, в замужестве – графине де Ланжерон, с которой поэт познакомился в Санкт-Петербурге. Автор стихотворения признается таинственной незнакомке, что он ее «любил безмолвно, безнадежно», но подводит черту роману. «Как дай вам бог любимым быть другим...» - намек на то, что такой любви его возлюбленная вряд ли сможет встретить, вряд ли будет кто-то так сильно ее любить.

Я вас любил: любовь еще, быть может, 

В душе моей угасла не совсем; 

Но пусть она вас больше не тревожит; 

Я не хочу печалить вас ничем. 

Я вас любил безмолвно, безнадежно, 

То робостью, то ревностью томим; 

Я вас любил так искренно, так нежно, 

Как дай вам бог любимой быть другим.

• Стихотворение «На холмах Грузии» написано в 1829 году во время поездки поэта в Закавказье. Тогда Пушкин был безнадежно влюблен в Наталью Гончарову, даже не надеясь на брак с ней. Первый стих рисует холмы, второй — лежащую у ног поэта глубокую реку. Третий и четвертый стихи характеризуют внутреннее состояние лирического героя. Оно находится в согласии с окружающим пейзажем. Чувства, испытываемые героем-автором, противоречивы: «грустно и легко» — это не только разные, но и трудно совместимые чувства. Введенное в стихотворение поэтическое «ты» (образ неназванной возлюбленной) становится источником света (в этом плане оно напоминает стихотворение «Зимняя дорога»). 

На холмах Грузии лежит ночная мгла; 

Шумит Арагва предо мною. 

Мне грустно и легко; печаль моя светла; 

Печаль моя полна тобою, 

Тобой, одной тобой... Унынья моего 

Ничто не мучит, не тревожит, 

И сердце вновь горит и любит — оттого, 

Что не любить оно не может.

• Стихотворение «Зимнее утро» написано в 1829 году. Оно по праву считается одним из лучших лирических произведений поэта. Оно наполнено позитивными эмоциями, несет в себе радостное, жизнеутверждающее настроение. Это стихотворение построено на контрастах. Оно полно света, чистоты, жизнерадостности на фоне описания природы, ясных солнечных картин леса, дороги, полей в снегах.

Мороз и солнце; день чудесный! 

Еще ты дремлешь, друг прелестный — 

Пора, красавица, проснись: 

Открой сомкнуты негой взоры 

Навстречу северной Авроры, 

Звездою севера явись! 

Вечор, ты помнишь, вьюга злилась, 

На мутном небе мгла носилась; 

Луна, как бледное пятно, 

Сквозь тучи мрачные желтела, 

И ты печальная сидела — 

А нынче... погляди в окно: 

Под голубыми небесами 

Великолепными коврами, 

Блестя на солнце, снег лежит; 

Прозрачный лес один чернеет, 

И ель сквозь иней зеленеет, 

И речка подо льдом блестит. 

Вся комната янтарным блеском 

Озарена. Веселым треском 

Трещит затопленная печь. 

Приятно думать у лежанки. 

Но знаешь: не велеть ли в санки 

Кобылку бурую запречь? 

Скользя по утреннему снегу, 

Друг милый, предадимся бегу 

Нетерпеливого коня 

И навестим поля пустые, 

Леса, недавно столь густые, 

И берег, милый для меня. 

• Стихотворение «Бесы» написано в 1830 году во время «заточения» поэта в Болдино из-за эпидемии. В этот период появилось много философских произведений поэта. Пушкин, на первый взгляд, обращается к фольклору, мистике (как, например, в «Светлане» Жуковского, сон Татьяны в «Евгении Онегине») и пишет стилизованное стихотворение-сказку. Однако у произведения есть скрытый подтекст: заблудившиеся путники в стихотворении символизируют русский народ, который действительно потерян среди снежных равнин и не может найти свою дорогу к более счастливой и свободной жизни. Виной этому являются не суеверия и не безграмотность людей, которые бережно хранят свои традиции и культуру. Самодержавие, крепостное право – это темные силы, приводящие народ во мрак.

Мчатся тучи, вьются тучи; 

Невидимкою луна 

Освещает снег летучий; 

Мутно небо, ночь мутна. 

Еду, еду в чистом поле; 

Колокольчик дин-дин-дин... 

Страшно, страшно поневоле 

Средь неведомых равнин! 

«Эй, пошел, ямщик!..» — «Нет мочи: 

Коням, барин, тяжело; 

Вьюга мне слипает очи; 

Все дороги занесло; 

Хоть убей, следа не видно; 

Сбились мы. Что делать нам! 

В поле бес нас водит, видно, 

Да кружит по сторонам. 

Посмотри: вон, вон играет, 

Дует, плюет на меня; 

Вон — теперь в овраг толкает 

Одичалого коня; 

Там верстою небывалой 

Он торчал передо мной; 

Там сверкнул он искрой малой 

И пропал во тьме пустой». 

Мчатся тучи, вьются тучи; 

Невидимкою луна 

Освещает снег летучий; 

Мутно небо, ночь мутна. 

Сил нам нет кружиться доле; 

Колокольчик вдруг умолк; 

Кони стали... «Что там в поле?» — 

«Кто их знает? пень иль волк?» 

Вьюга злится, вьюга плачет; 

Кони чуткие храпят; 

Вот уж он далече скачет; 

Лишь глаза во мгле горят; 

Кони снова понеслися; 

Колокольчик дин-дин-дин... 

Вижу: духи собралися 

Средь белеющих равнин. 

Бесконечны, безобразны, 

В мутной месяца игре 

Закружились бесы разны, 

Будто листья в ноябре... 

Сколько их! куда их гонят? 

Что так жалобно поют? 

Домового ли хоронят, 

Ведьму ль замуж выдают? 

Мчатся тучи, вьются тучи; 

Невидимкою луна 

Освещает снег летучий; 

Мутно небо, ночь мутна. 

Мчатся бесы рой за роем 

В беспредельной вышине, 

Визгом жалобным и воем 

Надрывая сердце мне... 

• Стихотворение «Элегия» написано в 1830 году в Болдино, и как многие из этого периода творчества, является философским. Пушкин понимает, что ночные кутежи с друзьями и посещение игорных домов теперь уже удел более молодых людей, которые еще только постигают радости жизни. Себе же поэт пророчит весьма печальное будущее. Это первая строфа. Тем не менее, в словах поэта все же есть надежда, что он сможет быть счастливым, во второй строфе. 

Безумных лет угасшее веселье 

Мне тяжело, как смутное похмелье. 

Но, как вино — печаль минувших дней 

В моей душе чем старе, тем сильней. 

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе 

Грядущего волнуемое море. 

 Но не хочу, о други, умирать; 

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать; 

И ведаю, мне будут наслажденья 

Меж горестей, забот и треволненья: 

Порой опять гармонией упьюсь, 

Над вымыслом слезами обольюсь, 

И может быть — на мой закат печальный 

Блеснет любовь улыбкою прощальной. 

• Стихотворение «Туча» написано в 1835 году. Здесь использован весьма распространенный литературный прием отождествления природы с живым существом. Пушкин хочет подчеркнуть тот факт, что мир переменчив и многообразен, на смену буре приходит спокойствие и свет. При этом этот порядок естествен: туча напитала землю, она выполнила свою миссию, теперь она должна уйти, уступить место солнцу. Это закономерный порядок, это естественная смена процессов, очередности в природе, в жизни.

Последняя туча рассеянной бури! 

Одна ты несешься по ясной лазури, 

Одна ты наводишь унылую тень, 

Одна ты печалишь ликующий день. 

Ты небо недавно кругом облегала, 

И молния грозно тебя обвивала; 

И ты издавала таинственный гром 

И алчную землю поила дождем. 

Довольно, сокройся! Пора миновалась, 

Земля освежилась, и буря промчалась, 

И ветер, лаская листочки древес, 

Тебя с успокоенных гонит небес. 

• Стихотворение «Вновь я посетил…» написано в 1835 году во время последнего приезда Александра Сергеевича Пушкина на малую родину – в знаменитое село Михайловское, где поэт провел не только все свое детство, но и два года ссылки. Первая часть этого произведения посвящена ностальгическим воспоминаниям, в которых свозит некое сожаление о том, что молодость прошла, и настало время подводить первые жизненные итоги. Во второй части, которая навеяна прогулками по Михайловскому, можно отчетливо уловить желание поэта поселиться в этом забытом Богом уголке, вдали от города, где люди алчны, корыстны, не душевны. Третья же часть обращена к потомкам. Поэт заранее восхищается тем, что будущее поколение людей наверняка станет лучше и чище, однако познакомиться с наиболее яркими его представителями автору вряд ли удастся. 

 ...Вновь я посетил 

Тот уголок земли, где я провел 

Изгнанником два года незаметных. 

Уж десять лет ушло с тех пор — и много 

Переменилось в жизни для меня, 

И сам, покорный общему закону, 

Переменился я — но здесь опять 

Минувшее меня объемлет живо, 

И, кажется, вечор еще бродил 

Я в этих рощах.

Вот опальный домик, 

Где жил я с бедной нянею моей. 

Уже старушки нет — уж за стеною 

Не слышу я шагов ее тяжелых, 

Ни кропотливого ее дозора. 

Вот холм лесистый, над которым часто 

Я сиживал недвижим — и глядел 

На озеро, воспоминая с грустью 

Иные берега, иные волны... 

Меж нив златых и пажитей зеленых 

Оно, синея, стелется широко; 

Через его неведомые воды 

Плывет рыбак и тянет за собой 

Убогий невод. По брегам отлогим 

Рассеяны деревни — там за ними 

Скривилась мельница, насилу крылья 

Ворочая при ветре... 

 На границе 

Владений дедовских, на месте том, 

Где в гору подымается дорога, 

Изрытая дождями, три сосны 

Стоят — одна поодаль, две другие 

Друг к дружке близко, — здесь, когда их мимо 

Я проезжал верхом при свете лунном, 

Знакомым шумом шорох их вершин 

Меня приветствовал. По той дороге 

Теперь поехал я и пред собою 

Увидел их опять. Они всё те же, 

Все тот же их, знакомый уху шорох — 

Но около корней их устарелых 

(Где некогда все было пусто, голо) 

Теперь младая роща разрослась, 

Зеленая семья; кусты теснятся 

Под сенью их как дети. А вдали 

Стоит один угрюмый их товарищ, 

Как старый холостяк, и вкруг него 

По-прежнему все пусто. 

 Здравствуй, племя 

Младое, незнакомое! не я 

Увижу твой могучий поздний возраст, 

Когда перерастешь моих знакомцев 

И старую главу их заслонишь 

От глаз прохожего. Но пусть мой внук 

Услышит ваш приветный шум, когда, 

С приятельской беседы возвращаясь, 

Веселых и приятных мыслей полон, 

Пройдет он мимо вас во мраке ночи 

И обо мне вспомянет. 

• Стихотворение «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» написано в 1836 году. Пушкин знал, что его творчество станет образцом для подражания не только в русской, но и в зарубежной литературе («К нему не зарастет народная тропа…»). Поэзия остается выше власти, выше Александрийского столпа (памятник в Петербурге в честь императора). Почему? Потому что поэт был свободолюбив, близок к народу, к «падшим» - то есть декабристам. Существует легенда о том, что гибель на дуэли Пушкину от руки красавца-блондина предсказала гадалка, и поэт знал не только точную дату, но и время своей смерти. Поэтому позаботился о том, чтобы в стихотворной форме подвести итог собственной жизни. Пушкин обращается к Музе, которая отличается от Музы державинской (ср. с «Памятником» Г. Державина). Пушкин снова обращается к божественности поэта, его подвластности только высшим силам. 

Я памятник себе воздвиг нерукотворный, 

К нему не зарастет народная тропа, 

Вознесся выше он главою непокорной 

Александрийского столпа. 

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире 

Мой прах переживет и тленья убежит — 

И славен буду я, доколь в подлунном мире 

Жив будет хоть один пиит. 

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, 

И назовет меня всяк сущий в ней язык, 

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой 

Тунгус, и друг степей калмык. 

И долго буду тем любезен я народу, 

Что чувства добрые я лирой пробуждал, 

Что в мой жестокий век восславил я Свободу

И милость к падшим призывал.

Веленью божию, о муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца,

Хвалу и клевету приемли равнодушно

И не оспоривай глупца.